사람들은 하늘과 바다밖에 보지 못하는 항해에 있어서는 일기를 적으면서 관찰할 만한 일이 그렇게 많이 있는 육지의 여행에 있어서는 대개의 경우 이를 게을리 하는 것은 기묘한 일이다. - 베이컨 "여행에 관하여"
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죄의 행위는 지나가고 흔적은 없어져도 죄책감은 거기 있다. - 아퀴나스
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일생은 짧다! 무슨 일이던지 이성과 양심이 명하는 길에 따라 하도록 힘쓰고 여러 사람의 행복을 위해서 마음을 쓰라! 그것이 인생의 가장 값진 열매이다. - 아우구스티누스
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재주보다는 기질 속에 더 많은 결점이 있다. - 라 로슈푸코
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평화는 드물다. 기록된 세계 역사 속에서 오직 8퍼센트만 평화가 있었다. 3530년의 역사 속에서 286년만 싸움이 없었다. 8천 번의 조약이 파기를 당했다. - 『퍼스널 저널』
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절망만 하지 않으면 성취된다. - 손문
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인간의 본성은 착한 것이다. - 맹자
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한 명의 훌륭한 교사는 때로는 타락자를 건실한 시민으로 바꿀 수 있다. - P.윌리 "독사들의 세대"
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질문을 할 때 한 손만 드는 이유는? 두 손 다 들면 만세가 되니까
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정조는 고드름과 같은 것 한번 녹으면 그만. - 작자 미상
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인간은 입이 하나 귀가 둘이 있다. 이는 말하기보다 듣기를 두 배 더하라는 뜻이다. - 탈무드
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사아디가 노래하듯이 가난한 자 열명은 돗자리 하나에서 평화롭게 잠들지만 아무리 넓은 제국도 두 군주에게는 너무나 좁다. - W.R.앨저 "동양시선"
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인간은 결코 산을 정복하지 못한다. 우리는 잠시 그 정상에 서 있을 수는 있지만 바람이 이내 우리의 발자국을 지워 버린다. - 알린 블럼
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불의와 타협해 얻은 평화는 오래 갈 수 없다. - 러스킨
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연애가 주는 최대의 행복은 사랑하는 여자(남자)의 손을 처음으로 쥐는 일이다. - 스탕달
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남자의 몸에 있는데 뛸 때에는 흔들리고 움직이며 잡아당기면 죽는 것은? 넥타이
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뇌물로 얻은 충성은 뇌물로 정복된다. - 세네카
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사랑의 설득에 따르지 않는 자는 결국 폭군의 횡포에 따르지 않을 수 없게 된다. - 이스라엘 속담
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해와 달이 비록 밝지만 엎어놓은 소래기 밑은 비추지 못하고 칼날이 비록 잘 들지만 죄 없는 사람은 베지 못한다. 불의의 재화는 조심하고 집 문에는 들지 못한다. - 『명심보감』
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엉큼한 여자란 ? 엉덩이만 큼직한 여자
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책으로부터 지식을 배우고 인생에서 지혜를 배운다. - 탈무드
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친구는 제2의 재산이다. - 아리스토텔레스
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먹고 살기 위해 하는 내기? 모내기
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수천 그루의 나무로 울창해진 숲도 한 톨의 도토리로부터 비롯된 것. - 랠프 월도 에머슨
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사람은 누구나 자기가 생각하는 바를 표현할 권리가 있다. 물론 가끔 미치광이 같은 소리를 하는 사람도 있을 수 있다. 그러나 미치광이 같은 소리를 듣고도 그것을 분간할 줄 모른다면 똑같이 미치광이로 취급될 수밖에 없다. - 해리 S. 트루먼
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인간은 문화의 피조물이며 동시에 문화의 창조자이다. - 란트만(Landmann)
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고기 먹을 때마다 따라오는 개는? 이쑤시개
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누구든지 한 생명을 구하는 사람은 전 세계를 구하는 것과 같고 한 생명을 파괴하는 사람은 전 세계를 파괴하는 것과 같다. - 『탈무드』
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천재는 근면으로 길러진다. - 키케로
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유쾌하게 지내는 것이 육체와 정신에 가장 좋은 위생법이다. - 조르즈 상드
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절망의 허망한 점은 실로 희망과 같다. - 페트피 샹도르도
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누구든지 전에는 젊었을 때가 있지만 누구나 전부터 나이가 든 것은 아니다. - 아프리카 속담
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시간을 얻는 자는 일체를 얻는다. - 디즈레일리
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교만의 시작은 하늘이요 그 계속함은 이 땅이며 그 마침은 지옥이다. - 뉴턴
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벌들은 합동하지 않고는 아무것도 얻지 못한다. 사람도 마찬가지다. - 허버트
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어떤 사람의 희망은 미술에 있고 어떤 사람의 희망은 명예에 있고 어떤 사람의 희망은 황금에 있다. 그래도 나의 큰 희망은 사람에 있다. - 윌리암 부스
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드라이버는 쇼 아이언은 과학 퍼팅은 돈이다. - 골프 격언
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당신은 마치 이미 죽은 사람같이 현재의 순간이 당신의 생애의 끝인 것처럼 자연에 따라 남은 생애를 보내야 한다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
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미소 사랑 재산... 무엇인가에 남에게 동냥할 필요가 없는 인간은 없다. - E. 델버그
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투표는 총알보다 강하다. - 링컨
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결혼은 자손만대의 시작이다. - 『예기』
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그래서 호랑이가 토끼에게 "타이거
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재물은 우물과 같다. 퍼 쓸수록 자꾸 가득차고 이용하지 않으면 말라 버린다. - 박제가
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하늘에서 사는 개는? 안개.번개.무지개
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사공이 아주 많으면 배가 어떻게 되나? 가라 앉는다
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자기 이웃에서 자행되는 탄압과 차별을 외면하면서 세계의 다른 쪽에서 일어나는 부당한 일에 더 분노하기 쉬운 것이 인간. - 칼 T. 로완
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칭찬이나 비난에 집착치 않는 자는 위대한 평온을 누릴 수 있다. - 캠피스
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금과 은은 불에 달궈진 다음에야 빛을 낸다. - 탈무드
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암탉은 새벽에 울지 않는다. 암탉이 새벽을 알렸다면 그 집안은 음양이 바뀌어서 불길하게 되리라. - 『사기』
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행복이야말로 최고의 선. - 아리스토텔레스
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네 개(종족 동굴 시장 극장)의 우상. - 베이컨(F. Bacon)
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강을 거슬러 헤엄치는 자가 강물의 세기를 안다. - 윌슨
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인생은 저질의 책을 읽기엔 너무 짧다. - J. 브라우스
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너의 가장 가까운 곳에 있는 의무를 행하라. - 킹슬레
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살인 없이 사는 것은 세상을 놀라게 할 수 있을 그런 생각이다. - H.밀러 "헨리밀러 독본"
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재산가들 중에는 상식을 가진 자가 드물다. - 유베날리스
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누구든지 노력하면 ?얻을 수 있는 금은? 저금
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만물의 근원은 땅 물 바람 불. - 엠페도클레스(Empedokles)
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사랑은 그 왕국을 무기 없이 지배한다. - 허버트
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돈이란 결코 모든 것을 좋게 할 수도 없지만 그렇다고 모든 것을 썩게 하지도 않는다. - 탈무드
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미국인 과학자가 우리나라의 고춧가루의 성분을 조사했더니
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신이 진실로 인간이 날기를 바랐다면 공항까지 가는 일을 더 쉽게 해주었을 것이다. - 조지 원터스
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경험은 최고의 교사이다. 다만 수업료가 지나치게 비싸다고 할까. - 칼라일
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연애가 결혼보다 즐거운 것은 소설이 역사보다도 재미있는 것과 같은 이유다. - S. R. N.샹포르
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『이 행동에 대해 나에게 책임이 있는가 없는가?』 하는 의문이 생긴다면 당신에게 책임이 있는 일. - 표드르 도스토예프스키
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식욕 없는 식사는 건강에 해롭듯이 의욕이 동반되지 않은 공부는 기억을 해친다. - 레오나르도 다빈치
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인간은 신을 점점 멀리하고 있다고 외치는 사람은? 고무신 장사
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예의는 남과 화목함을 으뜸으로 삼는다. - 논어
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가진 것이 망치밖에 없을 땐 세상의 모든 문제가 못대가리로 보이게 마련. - 에이브라함 마즐로
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거지끼리도 질투한다. - 작자 미상
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절망은 끝내 견디어 내면 완전히 원이 이루어져서 그것은 다시금 뜨겁고 보람 있는 희망으로 변한다. - 칼라일
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파란색 Y셔츠와 양복을 입고 파란색 차에 치인 상황을 뭐라고 하나? 파란만장 교통사고
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권력이란 누가 행사하든지 그 자체가 악하고 만족을 모르는 욕구이기 때문에 결국은 불행한 것이며 또 남을 불행하게 만든다. - 부르크하르트(Jacob Burckhardt)
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거짓말을 하다가 들킨 사람이 진실을 말해도 아무도 믿어 주지 않는다. - 스페인 속담
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성경 인물중 장사를 제일 잘하는 사람은? 사라
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소여란 ? 소름 끼치는 여자
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글을 쓴다고 하는 것 그것이 모든 것의 종결이 될 것이다. - R.M.릴케 『말테의 수기』
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미녀란 어떤 사람인가? 미련한 여자
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유머란 깊이 있는 관찰 결과를 다정하게 전달하는 방법. - 리오 로스튼
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학습 내용은 모든 것이 똑같이 중요성을 가지고 있는 것이 아니다. 그러므로 중요한 것과 그렇지 않은 것을 정확하게 구별해 내서 중요한 내용에 힘을 쏟는 것이 공부하는 비결이다. 모든 것을 다 하려고 하면 결국 아무것도 하지 못한다. - 노구치 유키오 『초학습법』
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물은 물인데 사람들이 제일 무서워하는 물은? 괴물
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춤출 줄 아는 사람이 제일 유연하게 움직이기 마련. - 알렉산더 포프
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한 장군의 공명 뒤에는 만골이 구른다. - 당 조송 "詩"
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이기고도 지는 것은? 상품
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술은 인격을 반사하는 거울이다. - 아르케시우스
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자아를 몰각하는 정도가 크면 클수록 그 사람의 세계는 넓어진다. - 힛파르
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작은 구멍이 배를 침몰시키고 죄 한 가지가 사람을 파멸시킨다. - 존 번연
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민주주의에 두 가지 갈채를 보낸다. 하나는 다양성을 용인하기 때문이요 또 하나는 비판을 허락하기 때문이다. - E.M.포스터
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해야 할 일을 하지 않았다는 것을 분명하게 알게 되는 날이 바로 심판이 있는 날일 것이며 후회감으로 마음이 아플 때는 이미 늦어버린 것이다. - 루이제 린저 『生의 빛나는 이 아침에』 「풀잎들은 그것을 안다」
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진실한 갈등이라고 하는 것은 오히려 무언(無言)의 정적일 것이다. - R. M. 릴케 『말테의 수기』
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종교는 삶과 죽음이라는 무서운 사실에 어떻게 하면 스스로를 적응시킬 수 있을 것인가를 찾아내려는 시도(試圖)이다. - 토인비 "대화"
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하늘과 땅 사이에 있는 것은? 과
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보기만 해도 취하는 술은? 마술
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광기없이 생활하는 사람은 자기가 믿고 있는 만큼 현명하지는 않다. - 로슈푸코
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산에서 야~ 하고 소리지른 여자 를글자로 표현하면? 야한 여자
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지옥에 사는 자는 천국을 모른다. - 작자 미상
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해나 달이 밝게 비추고자 해도 뜬 구름이 가리고 강물이 맑아지고자 해도 흙이나 모래가 더럽히듯 사람도 본성대로 허무평평하고자 해도 욕심 때문에 방해를 받는다. 오직 성인만이 외부작용을 배제하고 자기 본성으로 돌아갈 수 있는 것이다. - 회남자 재속훈
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펭귄 한 마리를 넣고 끓인 탕은? 설렁탕
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오직 자기 홀로만이 어질고자 하는 것은 가장 어리석은 일이다. - 라 로슈푸코
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좋은 말을 남에게 베푸는 것이 비단 옷을 입히는 것보다 더 따뜻하다. - 순자 "영욕편(榮辱篇)"
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무엇이 이 세상을 움직여 가는지 이해할 나이가 되면 당신은 현기증이 심해서 그것에 대해 신경 쓸 겨를이 없게 된다. - C. R. 깁슨
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교양이란 화를 내지 않고 그러면서도 자신의 신념을 잃지 않은 채 어떤 얘기라도 들을수 있는 능력을 말한다. - 로버트 프로스트
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신은 죽었다. 그러므로 인간의 운명은 인간의 손 안에 있다. - 샤르트르(J. P. Sartre)
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낮에는 너무 바빠 근심이 없고 밤에는 너무 졸려 걱정할 겨를이 없는 사람은 행복한 사람. - 작자 미상
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단단한 돌이나 쇠는 높은 곳에서 떨어지면 깨지기 쉽다. 그러나 물은 아무리 높은 곳에서 떨어져도 깨지는 법이 없다. 물은 모든 것에 대해서 부드럽고 연한 까닭이다. 저 골짜기에 흐르는 물을 보라. 그의 앞에 있는 모든 장애물에 대해서 스스로 굽히고 적응함으로써 줄기차게 흘러 드디어는 바다에 이른다. 적응하는 힘이 자유자재이어야 사람도 그가 부닥친 운명에 굳센 것이다. - 공자
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인류 최초의 동거 생활을 시작한 사람은? 아담과 하와
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이스라엘은 누에이다. 그들은 항상 입을 놀리고 있다. - 탈무드
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보은 감사의 행위는 그것이 거래를 유지한다는 점에서 상인의 성실과 하등 다를 바가 없다. 사람이 지불을 하는 것은 반환하는 것이 옳기 때문이 아니다. 돈을 빌려줄 사람을 좀더 손쉽게 찾아내기 위해서다. - 라 로슈푸코
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언제나 가까운 길을 가라. 가까운 길이란 자연에 순응하는 길이다. 그렇게 하면 모든 일을 가장 건전한 이성에 따라서 말하고 행동할 수 있을 것이다. 이와 같은 태도는 고난이나 싸움 모든 농간과 야비한 허세로부터 당신을 해방시킬 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장
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이 대지에서는 나의 기쁨이 샘솟고 있다. 태양은 나의 고통을 비춰 준다. 나에게는 이 두 가지로서 충분하다. - 괴테
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진짜 새에 이름은 무엇일까요요? 참새
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친구라면 신중하게 교제하라. 혀는 혀 마음은 마음이라고 하는 사람이야말로 무서운 사람이다. 그런 사람은 친구로 삼을 것이 아니라 적으로 삼으라. - 테오그니스
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자신의 재물을 믿는 자는 넘어지리라. - "잠언 11장"
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생물 가운데 웃는 것은 인간뿐이다. 그 중에서도 영리한 사람이 웃는다. - 탈무드
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다른 사람을 비웃지 말라. 자기의 행복이 영원한 것이라고 누가 장담할 것인가. - 라퐁텐
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집은 책으로 정원은 꽃으로 가득 채워라. - A. 랭
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나는(飛) 화살은 순간적으로 정지상태에 있다. - 제논(Zenon)
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근면한 자에겐 모든 것이 쉽고 나태한 자에겐 모든 것이 어렵기만 하다. -프랭클린
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안일과 영적인 교만이 언제나 퇴보의 선봉에 선다. - 챔버스
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