얼굴은 예쁜데 속이 텅 빈 여자는? 마네킹
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쾌락은 일시적이고 명예는 불멸이다. - 디오게네스
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천당과 지옥을 가는 사람은 어떤 사람인가? 죽은 사람-다시 부활한 사람
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인간은 생각하는 갈대이다. - 파스칼(B. Pascal)
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부귀공명의 마음을 다 놓아버려야 범속의 자리를 벗어날 것이요 인의나 도덕의 마음을 다 털어버려야 비로소 성현의 자리에 들어갈 것이다. - 채근담
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서울에 중심번지는 시청이다 그렇다면 시청에서 제일 먼 곳은 뭘까? 만리동
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피레네 산맥의 이쪽에서는 진리인 것도 저쪽에서는 오류인 것이다. - 파스칼
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목수도 고칠 수 없는 집은? 고집
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웅변의 목적은 진리가 아니라 설득이다. - 마코레
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예(禮)가 아니면 보지 말고 예가 아니면 듣지 말며 예가 아니면 말하지 말고 예가 아니면 움직이지 않는다. - 공자(孔子)
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많이 갖기보다 적게 갖길 원하라. 높은 자리보다 낮은 자리를 선택하도록 하라. 자신의 뜻을 내세우기보다 남의 뜻 받들기를 힘쓰라. 매사에 있어 공익을 위해 하느님의 뜻이 이뤄지길 바라고 빌어라. 이러한 사람은 평화의 영역에서 살게 되리라. - 토마스 아 켐피스
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설사 간하여 쫓지 않으시더라도 공경해야 한다. 속으로는 애태울지언정 부모를 원망해서는 안 된다. - 논어
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반성되지 않은 삶은 살 가치가 없다. - 소크라테스
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죽마고우란? 죽치고 마주 앉아 고스톱 치는 친구
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많이 읽어라. 그러나 많은 책을 읽지 말라. - C. 폴리니우스
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본능이란 마음의 코. - 제라당 부인
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사랑의 치료법은 더욱 사랑하는 것밖에는 없다. - H.D.도로우 『일기』 ☞명언생각
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거울은 사실을 보여 주지 시(詩)를 보여주지는 않는다. - 메이 사튼
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시기심은 살아 있는 자에게서 자라다 죽을 때 멈춘다. - 오비디우스 "연애시집"
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과학에서는 최신의 연구서를 읽자. 문학에서는 최고(最古)의 것을 읽어라. 고전 문학은 항상 현대적이다. - 리튼
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피할 건 피하고. 알릴 건 알리는 것은? P R public relations
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노동은 바로 기쁨이다. - 마르틴 루터
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설사 간하여 쫓지 않으시더라도 공경해야 한다. 속으로는 애태울지언정 부모를 원망해서는 안 된다. - 논어
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한 장군의 공명 뒤에는 만골이 구른다. - 당 조송 "詩"
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생명이 있는 한 사람은 무엇인가를 바란다. - 세네카
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청춘은 사라지고 사랑은 시들고 우정의 잎사귀는 떨어지지만 어머니의 남모르는 깊은 사랑은 그 모든 것보다 오래 산다. - O. W. 홈스
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사고(思考)하는 데 필요한 기술 책을 쓰는 데 필요한 기술뿐만 아니라 독서하는 데도 필요한 기술이 있다. - 디즈레일리
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북극의 발견으로 드러난 한 가지 사실은 이 세상의 맨 꼭대기에는 아무도 앉아 있지 않다는 사실이다. - 테네시 농업국 뉴스
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말도 아름다운 꽃처럼 그 색깔을 지니고 있다. - E.리스 "말"
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남녀간에 비판하는 것이 많으면 많을수록 사랑하는 것이 적어지게 된다. - 발자크
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재물을 멸시하는 듯이 보이는 사람을 너무 신용하지 말라. - 베콘
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겸손은 사람에게서 칭찬을 받는 것을 싫어하는 듯이 보이기는 하지마는 사실은 좀더 완곡하게 칭찬을 받고 싶은 욕망에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
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절망만 하지 않으면 성취된다. - 손문
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시기심을 나타냄은 자기 자신에 대한 모욕이다. - Y.예프첸코
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악덕이 우리를 버릴 때에 우리는 우리편에서 그것을 버리는 것이라고 믿고서 그것을 자만한다. - 라 로슈푸코
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국가의 재산은 결국 국가를 구성하는 개인의 재산이다. - J.S.밀 "자유론"
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그릇이 차면 넘치고 사람이 자만하면 이지러진다. - 『명심보감』
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자존심 때문에 바보짓을 삼갈 따름인데 신중하다거나 얌전하다는 말을 듣는 사람도 많다. - J. B. 프리스틀리
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화장실에서 사는 두마리 용은? 신사용.숙녀용
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하늘에는 총이 두개 있고 땅에는 침이 두개 있다 무엇인가? 별총총.어둠침침
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육체적 노동은 정신적 고통을 해방시킨다. 그러므로 가난한 사람이 행복해진다. - 라 로시푸코
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정직한 사람은 모욕을 주는 결과가 되더라도 진실을 말하며 잘난 체하는 자는 모욕을 주기 위해서 진실을 말한다. - W.헤즐리트
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꽃양배추에 사는 벌레는 꽃양배추를 자기 세상으로 생각한다. - 탈무드
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분명하고 구체적인 목표를 가지고 공부할 경우 그 의욕은 대단히 강해진다. 왜냐 하면 공부란 목표와 현재의 상태와의 차이를 메우는 것이기 때문이다. - 노구치 유키오 『초학습법』
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나폴레옹에 묘 이름은? 불가능 능-陵
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자동차 10대가 달리는 레일은? 카텐레일
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성경 인물중 귀가 제일 밝은 사람은? 이 사람 앞에선 비밀을 잘 지켜야 한다 들릴라
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마치 종기가 곪듯이 한 평생을 건 자기 희망에 속아 온통 곪은 사내 자기를 둘러싼 거대한 나무들에 울려 되돌아오는 제 고함소리에 스스로 혼겁을 하며 죽어 가는 사내…… - 앙드레 말로 "왕도(王都)의 길"
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이상이란 별과 같아 아무도 거기 이르지 못한다. 하지만 바다의 수부들처럼 우리는 그걸 보고 항해 코스를 그린다. - 칼 슈츠
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건강한 몸을 가진 자가 아니고서는 조국에 충실한 자가 되기 어렵고 좋은 아버지 좋은 아들 좋은 이웃이 되기 어렵다. - 페스탈로찌
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개지랄이란 ?뭘까? 개성적이고 지성적이며 발랄한 성격에 소유자
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남편은 벙어리 아내는 소경. - 작자 미상
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세 번째엔이 마지막 여섯 번째엔이 나왔다무슨 일일까? 기한 일
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건강이 있는 곳에 자유가 있다. 건강은 모든 자유 가운데 으뜸이다. - H. F. 아미엘
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시간은 진리를 밝혀준다. - 세네카
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고인돌이란 뭘까? 고릴라가 인간을 돌멩이 취급하던 시대
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성급함은 우리들의 모든 기쁨을 망쳐 놓을 뿐 아니라 행복이 무엇인지를 깨닫지 못하게 한다. 우리는 항상 행복이 얼마 떨어진 곳에 있다는 막연한 생각 때문에 성급해진다. 그 행복을 잡기 위해 우리는 앞뒤를 가리지 않고 달려가고 싶어 한다. 그러나 행복이란 아이들이 차고 다니는 공과 같은 것이어서 발에 닿기만 하면 이내 차 버리고 만다. - 작자 미상
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미덕은 마음의 습관이요 천성과 절제와 이성과 함께 병존한다. - 키케로
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마음이 없으면 보고도 안 보이고 들어도 귀에 들리지 않는다. - 중국고전
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자물쇠는 정직한 사람을 위해서 존재한다. - 탈무드
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자신의 일만을 생각하고 있는 인간은 그 자신도 될 자격조차 없다. - "탈무드"
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얼굴은 마음의 초상이요 눈은 마음의 밀고자(密告者)다. - M. T. 키케로
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좋은 술은 좋은 피를 만든다. - 작자 미상
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시는 언어의 예술이다. 언어는 음성(音聲)과 의미(意味)의 결합체(結合體)다. 또 의미에는 형상(形象)이 있다. 음성은 음악(音樂)으로 통하고 의미 즉 개념(槪念)은 철학(哲學)으로 형상은 그림으로 접근한다. 음성만을 강조할 때 순수시가 되고 형상만을 강조할 때 순수한 회화시가 된다. 그리고 개념만을 강조할 때 철학시나 관념시가 된다. 시는 언어의 예술이므로 이 세 부분은 종합되어야 한다. 만약 극단적으로 분리되어 강조된다면 시 자체의 본질에서 멀어지게 된다. - 문덕수 『한국의 현대시』
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사과 다섯개중 두개를 먹었다몇개가 남았는가? 두개 먹는게 남는 것이니
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단자(單子)는 창이 없다. - 라이프니쯔(G. W. Liebniz)
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행동의 씨앗을 뿌리면 습관의 열매가 열리고 습관의 씨앗을 뿌리면 성격의 열매가 열리고 성격의 씨앗을 뿌리면 운명의 열매가 열린다. - 나폴레옹
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사자성어 천고마비 란? 하늘에 고약한 짓을 하면 온 몸이 마비된다
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인내는 성공의 반이다. 인내는 어떠한 괴로움에도 듣는 명약이다. - 플라토우스
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내가 가진 것이 아니라 내 일이 바로 나의 왕국이다. - 토마스 칼라일
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두려움에서 미움에 이르는 길은 매우 짧다. - 이탈리아 속담
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한 권 읽기를 마치지 않고서는 결코 다른 책을 읽지 말라. 한 권을 다 읽었다 하더라도 그 뜻을 체득하지 못하였으면 또 다른 책을 읽지 말라. - 북 스톤
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거짓말을 하다가 들킨 사람이 진실을 말해도 아무도 믿어 주지 않는다. - 스페인 속담
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실패는 낙담의 원인이 아니라 신선한 자극이다. - 토머스 사우전
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인생은 저질의 책을 읽기엔 너무 짧다. - J. 브라우스
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술 먹은 개. - 속담
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겸손은 속옷과 같다. 입기는 입되 남에게 보이게는 입지 말라. - 작자 미상
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국가는 시민의 하인이지 주인이 아니다. - J.F.케네디
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이기고도 지는 것은? 상품
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신은 인간이 만든 마을과 탑을 보기 위해 왔다. - 탈무드
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닭이 길을 가다가 넘어지는 소리를 2자로 하면? 닭꽝
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기도에 대한 하느님의 응답을 빼놓곤 이 나라에 들어오는 것은 모두 세금이 매겨진다. - 마크 트웨인
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호기심이란 기꺼이 자랑스럽게 열심히 자기의 무지를 실토하는 행위. - S. 레오나드 루빈슈타인
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도둑 맞으면 어미품도 뒤져본다. - 속담
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성공의 문을 열려면 밀거나 당기거나 해야 한다. - 탈무드
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요람을 흔드는 손이 세계를 통치하는 손이다. - 월리스
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대장부란 인(仁)이라는 천하의 넓은 집에 살고 예(禮)라는 천하의 바른 위치에 서서 의리(義利)라는 천하의 큰 도를 행하는 것이다. 마음보다 더 잔인한 무기는 없다. - 장자
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자기의 잘못을 인정하는 것만큼이나 어려운 것은 없다. - 이즈 테일러
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둘이 동등해야 평화가 오래 간다. - 윌슨
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죽음을 찾지 말라. 죽음이 당신을 찾을 것이다. 그러나 죽음을 완성으로 만드는 길을 찾으라. - 함마슐트
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한 가지 뜻을 가지고 그 길을 걸어라! 잘못도 있으리라. 그러나 다시 일어나서 앞으로 가라! - 프라게르
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바닷물이 짠 이유는? 물고기가 땀을 내면서 뛰어 놀아서
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아는 게 많다고 모두 지도자가 되는 것은 아니다. 아는 게 많으면 어떤 지도자를 따라야 할지 선택하는 데는 도움이 된다. - 작자 미상
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안의 평화는 밖의 아름다움을 창조한다. - 스피노자
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아담과 이브가 에덴동산에서 배운 것과 똑같은 사실을 나는 우리 집 정원에서 배우게 되었다. 하느님의 지시를 따르는 것이 최선이다. - 오벤스 코미디 필러스
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교육이란 이 세상 여기저기에 흔하게 널려 있는 유일한 것이며 아무나 가지고 싶은 만큼 가질 수 있는 유일한 것이기도 하다. - 조지 호레이스 로리머
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하늘의 별따기 보다 더 어려운 것은? 별달기
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평화란 하나님의 음률에 생애를 조율하는 것이다. - 스피노자
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안일과 영적인 교만이 언제나 퇴보의 선봉에 선다. - 챔버스
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죄책감이 곧 자신의 교수형 집행관이다. - 세네카
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모두들 책을 믿는다면 책이 없는 것만 못하다. - 맹자
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가난하며 원망하지 않기 어렵고 부자이면서 교만하지 않기 또한 쉬운 일이 아니다. - 논어 헌문편
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지식에 투자하는 것이 가장 이윤이 높다. - 프랭클린
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신하된 자는 사해구주의 원한을 한 몸에 감당해야만 국가에 충성을 다하는 것이다. - 왕안석
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보기만 해도 취하는 술은? 마술
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겸손은 무저항의 덕이라고 할 수 있으며 천명과 일치함을 의미하는 것이다. - 노자
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나는 내 할아버지가 어떤 사람이었는지 모른다. 그보다는 그 분의 손자가 어떤 사람이 될지에 더 마음을 쓴다. ― 에이브러햄 링컨
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우리가 안고 있는 많은 문제들이 해결되지 않고 있는 이유는 우리가 해결을 두려워하고 있기 때문이다. - 작자 미상
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우리가 순간순간을 잘 지키면 시간이 우리를 지켜준다. - 채스터필
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가장 위대한 예술가도 한때는 초심자였다. - 『파머스 다이제스트』
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한 아버지는 열 아들을 기를 수 있으나 열 아들은 한 아버지를 봉양키 어렵다. - 독일 격언
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비 온 뒤에 땅이 굳어진다. - 속담
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사람은 취미보다도 손쉽게 이익을 포기한다. - 라 로슈푸코
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누구나 즐겁게 웃으며 읽는 글은? 싱글벙글
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고인돌이란? 고릴라가 인간을 돌멩이 취급하던 시대
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우리의 인생은 우리가 노력한 만큼 가치가 있다. - 모리악 ☞명언생각
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침묵에는 자석과 같은 힘이 있다. 그것은 우리의 감정을 빨아들인다. 그것은 우리의 마음속에 어떤 분위기를 일으키며 우리는 침묵 속에서 꿈을 꾼다. 그리고 침묵이 마치 음악 같다고 느낀다. - 마르셀 마르소
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영웅은 다른 사람들보다 훨씬 더 용감한 것이 아니고 다만 5분 동안만 더 용감할 뿐이다. - 랠프 월도 에머슨
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게으른 천재보다 꾸준한 굼뱅이가 더 많은 일을 한다. - 작자 미상
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시기는 증오보다 더욱 비타협적이다. - 라 로시코프 "금언집"
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