현대의 인간은 누구나 삶을 사랑한다. 왜냐하면 현대인은 고통과 공포를 사랑하고 있기 때문이다. - 도스토예프스키 "악령"신발이 어디가 끼는지는 신고 있는 사람만이 안다. - 서양 속담후회는 언제 하여도 늦지 않다. - J. 레이빈곤의 악순환. - 넉시(R. Nurkse)미인이라 하지만 거죽 껍데기 차이. - 작자 미상백성을 떠받들면 세상에 무서울 것도 못할 것도 없다; 세상에서 지극히 천하고 하소연할 곳 없는 자가 백성이지만 세상에서 무겁기가 높은 산과 같은 자도 백성이다. - 정약용 "목민심서"살아 있다는 습관이 붙어 버렸기 때문에 우리는 죽음을 싫어한다. 죽음은 모든 고민을 제거시켜 주는데도. - T. 브라운나라를 잃는 것보다 더 무서운 것은 기백을 잃는 것이다. - 안창호역사는 현재와 과거의 대화. - E. H. Carr "역사란 무엇인가"지나가 버린 아름다운 나날은 또 다시 내 앞으로 되돌아오지 않는다. - 알프렛 테니슨결혼이란 경건하고 신성한 결합이다. 그러므로 거기에서 얻어지는 즐거움은 억제되고 진지하며 조심스럽고 양심적인 쾌락이어야 한다. - M. E. 몽테뉴못 먹는 밥의 종류는 몇 가지일까? 82가지 → 쉰밥 50 서른밥 30 톱밥 1 눈치밥 1 미래를 생각지 않는다면 아무것도 가질 수 없다. - J. 골즈워디눈은 눈인데 보지 못하는 눈은? 티눈.쌀눈미래가 완전히 결정되어 있다는 말은 진실이 아닙니다. 위대한 사람은 역사의 흐름을 바꿀 수 있습니다. - 앙드레 모로와자신은 할 수 없다고 생각하고 있는 동안은 사실은 그것을 하기 싫 다고 다짐하고 있는 것이다. 그러므로 그것은 실행되지 않는 것이다. - 스피노자사랑은 우정이 불타는 것이다. - 헨리행복을 발견하는 유일한 방법은 감사를 기대하지 말고 주는 기쁨을 위해서 베푸는 것이다. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"나는 열다섯 살에 학문에 뜻을 두고 서른 살에 뜻을 세웠으며(三十而立) 마흔 살에는 현혹됨이 없었고(四十而不惑) 쉰 살에는 하늘의 뜻을 알았으며(五十而知天命) 예순 살에는 무엇이고 알아들을 수 있었다.(六十而從心所慾不踰矩) - 공자(孔子)아무리 길고 훌륭한 쇠사슬이라도 고리 하나가 망가지면 못쓴다. - 탈무드결혼할 때는 이혼까지도 예상해야 한다. - 탈무드고통을 주지 않는 것은 쾌락도 주지 않는다. - 몽테뉴미움으로는 이길 수 없고 오직 자신만 파괴할 뿐이다. - 닉슨결혼이란 독립은 동등하고 의존은 상호적이며 의무는 상반되는 남녀간의 관계이다. - L. K. 안스파사랑은 파수를 맡아 줄 친구를 가지려는 열망이다. - 핼리텍스현인은 기회를 발견하는 것이 아니라 스스로 만든다. - 프란시스 베이컨사랑하는 것이 인생이다. 기쁨이 있는 곳에 사람과 사람 사이의 결합이 있는 곳에 또한 기쁨이 있다. - 괴테연애하는 사나이는 연애의 꿈에서 깨어나야 비로소 상대방 여자의 결점을 깨닫게 된다. - 라 로슈푸코울면 끌어다 대 주고 안울면 올라타게 하는 것은? 전화기지나치게 숙고하는 인간은 큰일을 성취시키지 못한다. - 실러성경 인물 중 미루기를 제일 잘하는 사람은? 요담 에하지요 요람에서 무덤까지. - 비버리지(W. H. Beveridge)선거는 다수표를 획득하는 사람이 이기게 돼 있다. 그런데 그 다수는 동질적인 것이 아니다. 다수는 서로 다른 소수들로 구성돼 있다. 민주주의의 기적은 각기 다른 동기를 가진 무수히 많은 사람들이 같은 선택을 할 수 있다는 점이다. - 마리오 그론도나민주주의에 두 가지 갈채를 보낸다. 하나는 다양성을 용인하기 때문이요 또 하나는 비판을 허락하기 때문이다. - E.M.포스터기도를 잊지 말라. 기도는 그대에게 생생한 용기를 줄 것이며 이것이 곧 교육이라는 사실을 이해하게 될 것이다. - 도스토예프스키현대는 초민주주의 시대다. 이것이야말로 우리 시대가 우려할만한 사실이다. - 오르데카모든 면에서 행복한 것은 없다. - 호라티우스법률과 도덕의 관계는 법철학에 있어서 케이프 혼(Cafe Horn)이다. - 예에링(R. von Jhering)무례함이란 약한 인간이 강한 인간을 모방할 때 나타난다. - 엘리 호퍼결혼할 때는 이혼까지도 예상해야 한다. - 탈무드건전한 판단력은 정신의 경비원. 수상쩍은 생각이 머리 속으로 들어가는지 나가는지 감시하는 일이 그 임무. - 대니얼 스턴돈이 있어도 이상이 없는 사람은 몰락의 길을 밟는다. - 도스토예프스키대기를 오염시키는 가장 나쁜 것은 스모그가 아니라 사람들이 내뱉는 불평들이다. - 움베르토 사바이 세계가 조상으로부터 물려받은 것이 아니라 자손들한테 빌린 것 임을 아는 사람이 진정한 자연보호주의자다. - 『오더븐』 誌기도에 대한 하느님의 응답을 빼놓곤 이 나라에 들어오는 것은 모두 세금이 매겨진다. - 마크 트웨인육체적 노동은 정신적 고통을 해방시킨다. 그러므로 가난한 사람이 행복해진다. - 라 로시푸코인식은 슬픔이다. - 작자 미상토끼들이 젤 잘 하는 것은 무엇일까요? 토끼기 도망치기 죽을래의 반대말은? 살래 포로기 이후의 레위 제사장 가문 이름 사람들은 아이들이 어둠 속을 걸어가길 두려워한다. 그리고 아이들에 있어서 이 자연적인 두려움이 이런저런 이야기에 의해서 더 커가듯 죽음에 대한 공포도 여러 가지 이유로 인해 더해간다. - 베이컨절망만 하지 않으면 성취된다. - 손문진실은 백일하에 드러날 것이고 살인도 오래 숨기지는 못한다. - 셰익스피어 "베니스의 상인"정조는 고드름과 같은 것 한번 녹으면 그만. - 작자 미상너그럽고 상냥한 태도 그리고 사랑을 지닌 마음 이것은 사람의 외모를 아름답게 하는 말할 수 없이 큰 힘인 것이다. - 파스칼새로 등극한 임금이 어진 선비를 찾지 않는다면 그 나라를 잃을 것이며 현인을 발견하고도 빨리 등용하지 않는다면 현인 측에서도 그 임금에 대해 열성을 내지 않을 것이다. 무릇 현인 아니고는 긴급한 일을 처리하지 못하고 어진 선비 아니고는 함께 국사(國事)를 도모할 수 없는 것이니 현인 찾기를 완만히 하고 어진 선비를 외면한 채 나라를 보존할 수 있었던 예는 일찍이 없었다. - 묵자(墨子)친구를 얻는 유일한 방법은 스스로 완전한 친구가 되는 것이다. - 에머슨누구든지 전에는 젊었을 때가 있지만 누구나 전부터 나이가 든 것은 아니다. - 아프리카 속담폭력에는 폭력으로 대하라. - 페론천국에 간 사람이 제일 좋아하는 책은? 생명책 우리의 마음을 들여다보아도 의식의 옹달샘 속에 들어 있는 "나"란 조약돌은 찾을 수 없다. - 싸르트르우리나라에서 도를 통한 스님이 가장 많은 절은? 통도사성경 인물 중 응답을 제일 잘 받는 사람은? 다비다 독창성이란 탐험되지 않은 땅. 카누를 타고는 갈 수 있지만 택시를 타고는 도달할 수 없는 곳. - 앨런 앨더다 자랐는데도 계속 자라라고 하는 것은? 자라 경찰서가 제일 많이 불타는 나라는? 불란입은 재앙과 행복을 불러들이는 문턱으로서 특히 나라의 정교(政敎; 정치와 종교)와 사람들을 헐뜯고 칭찬하는 일은 삼가 입 밖에 내지 말라. - 박영우리들 인간의 현명함은 우리의 부귀와 마찬가지로 운명의 물결을 타고 떠돌아다니고 있다. - 라 로슈푸코형사란? 형편없는 사기꾼프랑스에서는 모든 희망이 없어진 것 같을 때에 어떤 기적이 프랑스를 구해 준다. - 생떽쥐베리 『전시조종사』우리를 신뢰하는 자가 우리를 교육한다. - G.엘리어트 "다니엘 데론다"술 익자 체 장사 간다. - 속담곤란은 가혹한 스승이다. - E.버크 "프랑스 혁명의 회상"육체적 노동은 정신적 고통을 해방시킨다. 그러므로 가난한 사람이 행복해진다. - 라 로시푸코과거와 미래는 존재하는 것이 아니고 존재했던 것이며 현재만이 존재한다. - 크루시포시도쉬운 일은 어려운 듯이 어려운 일은 쉬운 듯이 하라. - B. 그라시안사자성어 "이심전심"이란 뭘까? 이순자가 심심하면 ? 전두환도 심심합니다소금장수가 좋아하는 사람은? 싱거운 사람한 귀로 듣고 판단하지 마라. - 맹자(孟子)재밌는 곳은 뭘까 어딜까? 냉장고에 잼 있다눈은 눈인데 보지 못하는 눈은? 티눈.쌀눈뜻은 그 사람의 천국이다. - 푸블릴리우스 시루스서두르는 것 또한 안 된다. 서두름이란 게으름의 다른 한 면모에 지나지 않는 것이다. 우리의 어버이들은 '손가락으로 읽기'라는 말씀을 하였었다. 책장을 넘김에 있어 결국 손가락이 눈보다 더 일을 많이 한다는 말이다. - 에밀 파게 『독서술』우물에 침을 뱉는 자는 언젠가 반드시 그 물을 마시게 된다. - 탈무드지도자란 희망을 파는 상인이다. - 나폴레옹건강한 자는 모든 희망을 안고 희망을 가진 자는 모든 꿈을 이룬다. - 아라비아 격언모든 정부는 양보와 교환의 원리 위에 세워져 있다. - 뷰크비행소녀는? 스튜어디어스매순간을 잘 감시하라. 이는 제가 가져온 것보다 많은 것을 가지고 살금살금 빠져 달아나는 도둑과 같은 것. - 존 업다이크안의 해를 다른 말로 표현하면 무엇인가? 아내 아내를 눈으로 보고서만 택해선 안 된다. 눈보다는 귀로써 아내를 선택하라. - T.풀러 " 잠언집"장기가 끝나면 장군(將軍)도 사졸(士卒)도 다시 장기망태기로 들어간다. - 이탈리아 속담위대한 이름을 기억하고 위대한 모범을 계승하는 것은 영웅의 유산이다. - 벤자민 디즈레일리사람들은 자아를 아직 발견하지 못했다는 말을 흔히 한다. 그러나 자아는 발견하는 것이 아니라 스스로 창조하는 것. - 토마스 사스할머니는 향기를 풍기려 해서는 안 된다. - 플로타아크나무는 먹줄을 좇으면 곧고 사람이 간언을 들으면 거룩하게 된다; 木從繩直 人受諫聖(목종승직 인수간성). - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)"당신은 그리스도와 자신을 동시에 영화롭게 할 수 없다. - 작자 미상40세가 지난 인간은 자신의 얼굴에 책임을 져야 한다. - 링컨소년이여 야망을 가져라. - 클라아크(J. B. Clark)현대는 초민주주의 시대다. 이것이야말로 우리 시대가 우려할만한 사실이다. - 오르데카이상이란 별과 같아 아무도 거기 이르지 못한다. 하지만 바다의 수부들처럼 우리는 그걸 보고 항해 코스를 그린다. - 칼 슈츠가정이란 어떠한 형태의 것이든 인생의 커다란 목표이다. - J. G. 홀랜드일인자가 된다는 것은 일인자의 자리를 지키는 일보다는 쉽다. - 빌 브래들리부덕이라는 것은 정조를 맑게 하고 곧게 지키며 분수를 지키고 몸을 정돈하며 행동을 얌전하게 하는 것을 말한다. - 장자오 사랑이여! 그대는 바로 악의 신이로다. 하긴 우리들은 그대를 악마라고는 부르지 못 하니까. - 바이런 『돈주앙』 ☞명언생각여자만 갖는 권리는? 여권 passport 인생의 목적은 끊임없는 전진에 있다. 앞에는 언덕이 있고 시내가 있고 진흙이 있다. 걷기 좋은 평탄한 길만은 아니다. 먼 곳으로 항해하는 배가 풍파를 만나지 않고 조용히만 갈 수는 없다. 풍파는 언제나 전진하는 자의 벗이다. 풍파 없는 항해는 얼마나 단조로운 것인가 고난이 심할수록 나의 가슴은 뛴다. - 니체누가 한 말인지는 모르겠지만 이 세상에서 이상적인 생활이란 영국의 시골집에서 살며 중국인 요리사를 고용하고 일본 여인을 아내로 삼으며 프랑스 여인을 애인으로 삼는다는 것이라고 전한다. - 임어당인생의 최고 불행은 인간이면서 인간을 모르는 것이다. - 파스칼 ☞명언생각가만히 있는데 잘 돈다고 하는 것은? 머리오래가는 행복은 정직한 것 속에서만 발견할 수 있다. - 리히텐베르히노선버스란 무엇인가? 노총각. 노처녀가 맞선보러 갈 때 타고 간 버스야심이란 행복에 대한 인간의 공통적인 동경이 특별한 형태를 취한 데 지나지 않는다. - 하이제힘과 인내를 알고자 한다면 나무를 벗으로 삼으라. - 할 보런드당신의 혀에는 뼈가 없다는 것을 항상 생각하라. - 탈무드사랑 없이 사는 것은 정말로 사는 것이 아니다. - 몰리에르자유는 시간의 문제이다. 그러나 때로는 기회의 문제이기도 하다. - 히포크라테스습관이란 인간으로 하여금 어떤 일이든지 하게 만든다. - 도스토예프스키인간에게 가장 고통스러운 죽음은 그가 미리 아는 죽음이다. - 바킬리데스고난당하는 사람에게 희망을 주는 소리는? 기적소리 인생은 저질의 책을 읽기엔 너무 짧다. - J. 브라우스