죄를 짓고 변명하는 것보다 참회의 눈물을 머금는 것이 훨씬 낫다. - 토마스 켐피스낮에는 너무 바빠 근심이 없고 밤에는 너무 졸려 걱정할 겨를이 없는 사람은 행복한 사람. - 작자 미상오늘은 항상 어제와 다르다. - A. 스미드세상의 천재적 작품 속에는 우리의 머리 속에도 한번은 떠올랐으나 우리 스스로 버린 사상이 깃들어져 있다. 우리 스스로 생각했다가 내버린 생각들이 새삼 위엄을 갖추고 되돌아왔음을 발견한다. - 랠프 월도 에머슨인간은 생각하는 갈대이다. - 파스칼(B. Pascal)술이 빚은 우정은 술처럼 하룻밤밖에 가지 못한다. - F. V. 로가우사람은 부지런하면 생각하고 생각하면 착한 마음이 일어나는데 놀면 음탕하고 음탕하면 착함을 잊으며 착함을 잊으면 악한 마음이 생긴다. - 소학여자 신체 중에 지 자로 끝나는 것으로 첫날밤에 쓰이는 것은? 연지. 곤지에티켓이란 졸리는데도 좌중에서 겉으로 나타내지 않는 것. - 하이먼 버스튼부자는 튼튼한 위를 가져야 한다. - W.휘트먼 "짧은 기도문"밤에는 도저히 할 수 없는 것은? 낮잠게으른 이가 가장 빨리 이르는 곳은 쉽게 피곤한 곳이다. - 바운드생물 가운데 웃는 것은 인간뿐이다. 그 중에서도 영리한 사람이 웃는다. - 탈무드연애의 초기에 여자는 애인을 사랑하고 그 다음에는 정사를 사랑한다. - 라 로시푸코 "금언집"한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다. 해는 떴다가 지며 그 떴던 곳으로 빨리 돌아가고 바람은 남으로 불다가 북으로 돌이키며 이리 돌며 저리 돌아 불던 곳으로 돌아가고 모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 채우지 못하며 어느 곳으로 흐르든지 그리로 연하여 흐르느니라. - "전도서"우리는 지성적으로 되기 위해 많은 대가를 치룬다. - 에우리 피데스다른 사람을 설득하는 가장 좋은 도구는 우리의 귀. 즉 상대편 말에 우선 귀를 기울여 듣는 것. - 딘 러스크거지가 가장 좋아하는 욕은? 빌어먹을키와 덩치가 작은 사람의 크기를 표현한 말은 무엇인가? 아담 인류 최초의 인간 한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다. 해는 떴다가 지며 그 떴던 곳으로 빨리 돌아가고 바람은 남으로 불다가 북으로 돌이키며 이리 돌며 저리 돌아 불던 곳으로 돌아가고 모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 채우지 못하며 어느 곳으로 흐르든지 그리로 연하여 흐르느니라. - "전도서"빈곤은 재앙이 아니라 불편이다. - J.플로리오 "두번째 열매"멍청한 바보가 오줌을 싼다 를 세 자로 줄이면? 쪼다쉬내일에 아무런 도움이 되지 않는다면 당신의 과거는 쫓아버려라. - 오슬러평화는 무력으로 유지될 수 없다. 오직 이해만 이를 유지시킬 뿐이다. - 아인슈타인당신이 뭣으로 바쁜지 얘기해 주면 당신이 어떤 인물의 사람인지 나는 곧 알아맞힐 수 있다. - 요한 볼프강 폰 괴테참된 고행은 세상에 알려지지 않는 법이다. 세상에 알려져 있는 고행은 허영심이 그렇게 시키는 것으로서 아주 손쉬운 고행이다. - 라 로슈푸코 『잠언』인생은 매우 짧고 그 중에서 조용한 시간은 얼마 안 되므로 우리는 그 시간을 가치 없는 책을 읽는 데 낭비하지 말아야 한다. - J. 러스킨인류 최초의 동물원은? 노아의 방주 씨름 선수들이 죽 늘어서 있다 를 세 자로 줄이면? 장사진겸손은 속옷과 같다. 입기는 입되 남에게 보이게는 입지 말라. - 작자 미상사람은 누구나 어른이 되지는 않는다. 다만 아이로서 나이를 한살씩 먹을 뿐이다. - 탈무드노처녀들이 가장 좋아하는 약은? 혼약기도를 잊지 말라. 기도는 그대에게 생생한 용기를 줄 것이며 이것이 곧 교육이라는 사실을 이해하게 될 것이다. - 도스토예프스키사랑은 우정이 불타는 것이다. - 헨리인생이 가장 행복한 때는 일에 열중하고 있을 때이다. 그러므로 행복해지고 싶은 사람은 먼저 일을 찾아야 한다. - 힐티한국 최초 새발의 피를 본 사람은? 흥부인간이 스스로에게 끼치는 가장 큰 해독은 남에게 부당하게 대하는 일이다. - 헨릭 입센따분한 인간이 되는 비결은 모든 것을 하나에서 열까지 빼놓지 않고 이야기하는 것. - 볼테르조용히 견디지 못하는 것이 인류의 가장 현저한 결점 중의 하나다. - 월트 배저트어떤 사람에게 이미 마음을 열어줬으면 그 사람에게 입을 다물고 있지 말라. - 찰스 디킨스죽음이 어디서 너를 기다릴지는 불확실하다. 그러니 어디에서나 그것을 예상하라. - 세네카 "루킬리우스에의 서한집"존재한다는 것은 하나님에게 지각된다는 것이다. - 버어클리(George Berkeley)남자는 정중히 두 무릎을 꿇는데 여자는 엉덩이로 깔아뭉개는 것은? 요강일이 뜻대로 되지 않을 때는 나보다 못한 사람을 생각하라. 원망하고 탓하는 마음이 저절로 사라지리라. 마음이 게을러지거든 나보다 나은 사람을 생각하라. 저절로 분발하리라. - 홍자성일이 즐겁다면 인생은 극락이다. 괴로움이라면 그것은 지옥이다. - 고리끼나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.(Cogito ergo sum.) - 데카르트(R. Descartes)인간의 가장 큰 적은 바로 인간 자신이다. - 마이클 그린 『도피하는 현대인』가장 시간을 그릇되게 사용한 자가 제일 먼저 시간이 짧다고 불평한다. - 블래리엉큼한 여자란 ? 엉덩이만 큼직한 여자사랑없는 인생은 죽음과 같다. - 루텔오늘은 어제 죽은 사람들이 그렇게도 원하던 내일이었다. - 조병화 시인귀빈이란? 귀찮은 빈대예루살렘의 멸망은 잘못된 교육 때문이다. - 탈무드인간의 눈은 그의 현재를 말하며 입은 그가 앞으로 될 것을 말한다. - 골즈워디뒤에서 부르면 돌아보는 이유는? 뒤통수에는 눈이 없으니까노선버스란 무엇인가? 노총각.노처여가 맞선보러 갈 때 타고 간 버스허수아비에 아들 이름은? 허수희망이란 눈뜨고 있는 꿈이다. - 아리스토텔레스마음이 없으면 보고도 안 보이고 들어도 귀에 들리지 않는다. - 중국고전사람이 일생동안 가장 많이 하는 소리는? 숨소리때 돈을 벌려면? 목욕탕을 차린다성급함은 우리들의 모든 기쁨을 망쳐 놓을 뿐 아니라 행복이 무엇인지를 깨닫지 못하게 한다. 우리는 항상 행복이 얼마 떨어진 곳에 있다는 막연한 생각 때문에 성급해진다. 그 행복을 잡기 위해 우리는 앞뒤를 가리지 않고 달려가고 싶어 한다. 그러나 행복이란 아이들이 차고 다니는 공과 같은 것이어서 발에 닿기만 하면 이내 차 버리고 만다. - 작자 미상가정보다 왕국을 다스리는 게 쉽다. - 윌리엄 스칼보로실패에는 명수가 있을 수 없다. 사람은 누구나 다 실패의 앞에서는 범인에 불과하다. - 푸쉬킨콧구멍은 왜 두 개일까? 콧구멍 파다가 숨막혀 죽지 말라고겸손은 사람에게서 칭찬을 받는 것을 싫어하는 듯이 보이기는 하지마는 사실은 좀더 완곡하게 칭찬을 받고 싶은 욕망에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코인삼은 6년 근 일 때 캐는 것이 좋다. 산삼은 언제 캐는 것이 제일 좋은가? 보는 즉시거만한 자를 책망하지 말라. 그가 너를 미워할까 두렵다. 지혜 있는 자를 책망하라. 그가 너를 사랑하리라. - 성경 잠언신혼 첫날 신랑이 신부를 안아 영화처럼 침대 위에 던졌는데.행복은 항상 그대가 손에 잡고 있는 동안에는 작게 보이지만 놓쳐보라 그러면 곧 그것이 얼마나 크고 귀중한가를 알 것이다. - M. 고리키인삼은년 6근 일 때 캐는 것이 좋다산삼은 언제 캐는 것이 제일 좋은가? 보는 즉시천재와 바보가 결혼하면 어떤 아이를 낳을까? 갓난아이누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다. - "고린도후서 5:17"인생은 선을 실행하기 위하여 만들어졌다. - 칸트 ☞명언생각긍정적인 사고방식이나 가능성의 사고만으로 평화를 획책할 수 없다. - 어거스틴진정한 외계(外界)는 곧 진정한 내계(內界). - 작자 미상게으른 이가 가장 빨리 이르는 곳은 쉽게 피곤한 곳이다. - 바운드자기 의견을 바꿀 줄 모르는 사람은 괸 물과 같다. 마음속에 독사만이 우글거리는 사람. - 윌리엄 블레이크누구나 바보 같은 소리를 할 수 있다. 불행한 것은 그런 말을 어렵게 하는 것이다. - 몽테뉴과거를 돌아보고 현재 일어나고 있는 모든 변화를 바라보면 미래의 일도 예견할 수 있다. 왜냐하면 미래에 일어날 일도 분명히 과거와 동일한 형태를 취할 것이며 현재 일어나고 있는 일의 질서로부터 벗어날 수는 없기 때문이다. 그러므로 인생을 40년 동안 관찰하든 1만 년 동안 관찰하든 마찬가지다. 그 이상 무엇을 더 볼 수 있겠는가? - 아우렐리우스 『명상록』 제7장내가 안토니우스가의 한 사람인 한에서는 내 도시 내 나라는 로마이지만 내가 인간인 한에서는 내 조국은 세계이다. - 마르쿠스 아우텔리우스(Marcus Aurelius)인간의 마음은 출생할 때에는 백지(白紙)와 같다. - 로크거짓말쟁이는 뛰어난 기억력을 가져야 한다. - 탈무드자연의 순환은 단순한 반복현상이 아니다. 극장에서의 앙코르와도 같이 열렬한 재청에 의한 것이다. - G. K. 체스터튼자기와 남의 인격을 수단으로 삼지 말고 항상 목적으로 대우해야 한다. - 칸트의복에만 마음이 쏠리는 것은 마음과 인격이 잠든 탓이다. - 에머슨생존경쟁에 의한 자연도태설로 모든 생물은 적자생존의 원칙에 의하여 진화된다. - 다아윈(C. R. Darwin)인생은 한 권의 책과 같다. 어리석은 이는 그것을 마구 넘겨 버리지만 현명한 인간은 열심히 읽는다. 단 한 번밖에 인생을 읽지 못한다는 것을 알고 있기 때문이다. - 상 파울 ☞명언생각우리의 나태에 대한 벌로서 타인의 성공이 있다. - 쥘 르나르휴일이 사람에게 주어진 것이지 사람이 휴일에 주어진 것은 아니다. - 탈무드호주에 떡은? 호떡기형아란 ? 기특하고 영리한 아이한국에서 가장 급하게 만든 떡은? 헐레벌떡희생은 종교의 제일 요소로서 이것을 신학용어로 번역한다면 신의 사랑이 된다. - 훌드전쟁에서 이등상이란 없다. - 오마 브레들리사람들의 서약은 빵껍질이다. - 셰익스피어 "헨리 5세"전쟁은 지옥의 귀신이다. - 셰익스피어실패는 사람이 한다. 그것을 관용하는 것은 신이다. - 알렉산더 포 프자신을 알고 이 세상을 알며 이 사회에서 자신의 적재적소가 어디인지를 아는 것 그리고 자기가 이 사회에 조금이나마 공헌할 수 있는 것이 무엇인가를 아는 한편 사회로부터 자신이 받는 혜택이 얼마나 큰가를 아는 것 그것이 바로 교육의 힘이다. - 리처드 J. 니덤 "글로브 앤드 메일" 誌이것은 인간의 한 작은 일보지만 인류를 위해서는 거대한 도약의 일부이다. - 암스트롱(N. Armstrong)다수자가 통치하고 소수자가 통치되는 것은 자연법칙에 위반된다. - 루소은혜를 모른다고 고민하기보다는 차라리 그것을 예상하라. 그리스도는 하루에 열 명의 문둥병 환자를 고쳐주었지만 감사한 사람은 그 중에 하나뿐이었다는 것을 기억하라. 그리스도 이상으로 감사 받기를 기대한다는 것은 무리가 아닌가. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"나의 일생은 끔찍한 불행으로 가득 차 있으리라 믿었으나 그 대부분은 결코 일어나지 않았다. - 몽테뉴돌처럼 굳어진 마음은 황금망치로만 풀 수 있다. - 탈무드손과 벗들이 구름 같이 몰려와 기껏 마시고 질탕히 노는 것은 즐거운 일이로되 얼마 안 되어 時間이 다하고 촛불이 가물거리며 香爐(향로)의 연기는 사라지고 차(茶)도 식고 나면 즐거움이 도리어 흐느낌을 자아내어 사람을 적막하게 한다. 아! 천하의 일이 모두 이 같을 진저! 어찌 빨리 머리를 돌리지 않느뇨. - 『채근담』 자연편(自然篇)우정의 가장 아름다운 순간은 가끔 계획된 활동 사이의 예상치 못했던 공간에서 일어난다. 이러한 공간이 생기도록 내버려두는 것이 중요하다. - 크리스틴 리펠트 어니스트 칼렌바흐주먹을 불끈 쥔 상태로는 아무도 바르게 생각할 수 없다. - 나단애들이 학교에 가는 이유는? 학교가 올수 없으니까여자의 눈물을 보고 이를 믿지 말라. 왜냐하면 마음대로 되지 않을 때에 우는 것은 여자의 천성이기 때문이다. - 소크라테스당신도 가끔 속을 수 있는 사람이라는 사실을 잊지 않는 것이 현명하다. - 로렌스 J. 피터IQ 80이 생각하는 산토끼의 반대말은? 죽은 토끼약속을 지키는 최선의 방법은 약속을 하지 않는 것이다. - 나폴레옹접근하는 남자는 거절하고 미워하는 남자를 사랑하는 것이 여자의 일반적인 상식이다. - 세르반테스내가 지금 하는 말은 5000년 전에도 옳았고 앞으로 5000년 후까지도 역시 옳을 것이다; 사람은 모름지기 청결과 정직 품위 있는 언행 다른 사람들에 대한 존경심 공손한 마음가짐 예의바른 태도 그리고 성실성을 갖추어야 한다. 이와 같은 것들은 아무리 시대가 변해도 옛말이 될 수가 없다." - 찰스 포티 "자서전"합리화란 「자신의 행위의 진짜 동기를 감추고 이것을 그럴 듯하게 의미를 부여하고 정당화시키는 심적인 메커니즘」을 말한다. - 미우라 유우고 『교섭의 명수』빈궁이란 가난하다고 느끼는 것에 있는 것이다. - 에머슨사랑이 없는 곳이 있거든 그 자리에 사랑을 심으시오. 그러면 사랑을 볼 수 있을 것이오. - 십자가의 성 요한어느 정도까지는 소유라는 것이 인간을 한층 독립적으로 자유하게 하지만 그 정도가 지나치면 소유가 주인이 되어 소유자를 노예로 만든다. - 프리드리히 니체땅바닥을 쿵 구르고 손바닥을 후 부는 운동은? 쿵푸예의범절이란 마치 수학의 0과 같은 것. 그 자체로는 가치가 없는 것이지만 다른 것에 붙여지면 가치를 크게 더해 주니까. - 프레이어 스타크